學行卷第一 〔注〕夫學者，所以仁其性命之本，本立而道生，是故冠乎眾篇之首也。〔疏〕音義本標題如此。論語學而，皇侃義疏云：「降聖以下，皆須學成。故 ... [更多详细]
发布日期：2017-02-07或問「進」。曰：「水。」或曰：「為其不捨晝夜與？」曰：「有是哉！滿而後漸者，其水乎？」 〔注〕水滿坎而後進，人學博而後仕。 或問「鴻漸」。曰：「非 ... [更多详细]
发布日期：2017-02-07吾子卷第二 〔注〕崇本在乎抑末，學大道絕乎小辯也。 法言李軌注 或問「吾子少而好賦」。曰：「然。童子彫蟲篆刻。」 〔注〕少年之事。 俄而，曰：「壯夫不 ... [更多详细]
发布日期：2017-02-07或問：「公孫龍詭辭數萬以為法，法與？」曰：「斷木為棋，捖革為鞠，亦皆有法焉。不合乎先王之法者，君子不法也。」 〔注〕大匠之誨人也，必以規矩；君子 ... [更多详细]
发布日期：2017-02-07修身卷第三 〔注〕求己以反本，守母以存子，此其大要。〔疏〕修，世德堂本作「脩」，下並同。注「守母以存子」。按：老子云：「既知其子，復守其母。」 ... [更多详细]
发布日期：2017-02-07問道卷第四 〔注〕夫道者，弘乎至化，通乎至理也。〔疏〕本篇皆糾繩諸子之語。自「道、德、仁、義、禮譬諸身乎」至「未若父母之懿也」，多論道家之失。「 ... [更多详细]
发布日期：2017-02-07問神卷第五 〔注〕測于天地之情者，潛之乎心也。心能測乎天地之情，則入乎神矣。〔疏〕此篇多闡發經義。自「或問神」至「聖人以不手為聖人」，皆論易道。 ... [更多详细]
发布日期：2017-02-07或問：「聖人之經不可使易知與？」 〔注〕嫌五經之難解也。 曰：「不可。天俄而可度，則其覆物也淺矣；地俄而可測，則其載物也薄矣。大哉！天地之為萬物郭 ... [更多详细]
发布日期：2017-02-07問明卷第六 〔注〕防姦必有其統，揆物必以其度，察見至微之理，探射幽隱之情。 或問「明」。曰：「微。」或曰：「微何如其明也？」曰：「微而見之，明其誖 ... [更多详细]
发布日期：2017-02-07寡見卷第七 〔注〕大道甚夷，而民好徑，此其所以發揚德音。〔疏〕注「大道甚夷，而民好徑」。按：老子文。 吾寡見人之好徦者也。邇文之視，邇言之聽，徦則 ... [更多详细]
发布日期：2017-02-07